22 | 05 | 2012

Війна Московського Патріархату з Києвом за Десятинну церкву

Десятинна церква у м.Києві. Руйнування Московським Патріархатом історичної і духовної спадщини Українського народуНе встигли замовкнути в Канівській Успенській церкві, що досі належить до Московського Патріархату святкові дзвони з нагоди 150-річчя, як перепоховано Тараса Григоровича Шевченка - так одразу тими, проти кого боровся наш Батько Тарас - розпочато знищення духовної та археологічної спадщини Українського народу.

 

Проти ночі з 25 на 26.05.22011р, біля протизаконно поставленої Московським Патріархатом каплиці УПЦ МП (яка до цього часу не знесена, незважаючи на рішення суду України) на місці історико-культурного заповідника, неподалік розкопаних фундаментів Десятинної церкви, з’явилися три будівельних вагончики.

По факту ця забудова, знищення святині нашого народу - Десятинної церкви  в центрі Києва - столиці суверенної держави Україна іноземною організацією  -  стане символом перемоги над Україною тандему - Централізованої влади Москви (спадкоємця царської влади, совєцького режиму  СССР) і основи цієї влади Московського Патріархату над Україною. На боротьбу проти них і поклав своє життя  Т.Г.Шевченко.

 

Інформація про подію

 

Ось що пише газета "Тиждень":

У середу, 25.05.2011р.  близько 23 години на місце під'їхало шість вантажівок з будівельними вагончиками, після чого кран почав їх вивантажувати на землю.

"Хто їх привіз, із якою метою і кому вони належать, з’ясувати виявилося доволі непросто. І церковники, і археологи від вагончиків відхрещуються.

Та якщо археологи наполягають на тому, що вагончики не їхні і потреби привозити їх наразі немає, тай грошей на це у них також бракує, виділили хоча б на завершення розкопок, то церковники відверто клеять дурня.

Десятинна церква у м.Києві. Руйнування Московським Патріархатом історичної і духовної спадщини Українського народу

Архімандрит Гедеон, відповідаючи журналістам на запитання, хто привіз вагончики, так заплутався в показах та аргументах, що ледь не визнав, що їхня поява – це все-таки церковних рук справа. Втім, утримався і залишив журналістам поживу для фантазій.

«Що було вночі, я уявлення не маю, – стверджує Гедеон. – Я дізнався про це постскриптум. Подзвонили вночі, сказали, що хтось приїхав, якісь питання, нюанси якісь. Насправді нічого не сталося. Ви ж бачите. Я сам не знаю, що вам відповісти. Все нормально. Жодних проблем.Десятинна церква у м.Києві. Руйнування Московським Патріархатом історичної і духовної спадщини Українського народу

А ці будівельні вагончики? І що, що вагончики. Вони тут завжди стояли. Це ж музеєфікація має бути. Ви ж знаєте. Будуть музеєфікувати. То ще довга дорога. Знаєте? До того часу, як розпочнуться якісь будівельні роботи, має завершитися музеєфікація. Говорив Івакін (заступник директора Інституту археології НАНУ Гліб Івакін – Ред.), що вона фактично закінчена. Але ви ж чули, мають ще прийти археологи й довести до ладу все. Вона має відбуватися за сучасними технологіями, за стандартом.

Фотогалерея: Десятинці загрожує забудова (зображень: 67)

Один із трьох вагончиків стоїть тут давно, а два привезли сьогодні вночі. Вочевидь, тому що завозили вночі, як я розумію, мене тут не було.., через два цих вагончики, на яких була угода, але так напевно через промисел Божий, хтось не знав, хтось подзвонив, хтось викликав міліцію і здійнялася довкола цього смута. Хоча вона не вартує нічого. Ну вагончики-вагончики, що з того? Вагончики потрібні не лише нам, а й архітекторам, і будівельникам. І нам вони також потрібні. У нас братії дедалі більше стає. Майже 20 чоловік братії. Ну «чісто» так, щоб тримати церковне приладдя, таке як купель для хрещення дітей».

Археолог Віталій Козюба, науковий співробітник інституту Археології НАН України, був більш конкретний і не поринав у фантазії. Оперував фактами.

«На сьогоднішній день ситуація не визначена. Нещодавно завершився конкурс на кращу концепцію музеєфікації Десятинної церкви і території Старокиївської гори. Як відомо, там складно приймались рішення і зрештою переможцями були визнані дві концепції, два проекти, діаметрально протилежні за суттю. Одна концепція пропонує музеєфікувати фундаменти Десятинки і не передбачає зведення жодного храму, а інша, яку запропонувала УПЦ МП, пропонує на місці Десятинки побудувати нову церкву (за 100млн.грив.). Оскільки ці два проекти набрали однакову кількість голосів, то рішення, зрозуміло, не було при ухвалено і тепер, вочевидь, буде складно об’єднати ці два проекти, бо вони суперечать один одному. В УПЦ МП не сумніваються щодо переможця конкурсу з відновлення Десятинної церкви.

Фото проекту забудови території Десятинної церкви від УПЦ Московського Патріархату.

Ми завжди казали, що тут неможливе будівництво. І це не лише наша думка, це дух і буква закону. Відповідно до українського і міжнародного законодавства, будь-яке будівництво на території пам’ятки національного значення, а Старокиївська гора якраз і є таким, категорично заборонено. Остаточного проекту рішення долі Десятинки наразі просто немає, і те, що вночі таємно привезли вагончики, нібито для будівництва, це самодіяльність окремих чиновників, причому не найвищого рівня.

Напевно, вони вважають, що зможуть протиснути своє рішення, але я повторюю, жодного офіційного рішення поки що не ухвалено, крім того, і саме будівництво суперечить українському законодавству. Це парадокс української реальності, коли пропонуються проекти, які прямо суперечать законам. За логікою речей, таких проектів взагалі не повинно бути, вони навіть не мають розглядатися. Я думаю, що ми зробимо все можливе, щоб в Україні всі дотримувалися чинного законодавства.

Що стосується проекту музеєфікації, то тут мова йде поки що лише про концепцію. Треба буде ще узгодити тисячі дрібних деталей, як і що варто робити. Це дуже складний проект, такого в Україні ще не було, і до його втілення обов’язково необхідно залучати і археологів, і архітекторів, і музейників, і реставраторів, і істориків. Це складна комплексна проблема. Поспішати немає куди. Треба все продумати і врахувати до дрібниць, для того щоб втілити проект належного європейського рівня», - розповів Віталій Козюба.

Такі дві кардинально різні версії невеличкого епізоду з будівельними вагончиками, які дивним чином з’явилися біля Десятинки. Яка з них має більше право на життя, зрозуміти нескладно. Значно важче тут зрозуміти, хто в цій країні справді за щось відповідає і хто править бал.

Спроба вирішити проблему Десятинки за рахунок проведення конкурсу концепцій була невдала. Вона не лише поглибила прірву, а й додала нових нюансів, які ще більше ускладнюють ситуацію. Втім, ясно одне. До фінішу з Десятинкою ще дуже і дуже далеко. Тупість і розум ще зійдуться в двобої. А тому «далі» обов’язково буде."

 

Стаття взята з газети "Тиждень"

 

До теми:

 

 

 

Фотосвідчення. Архітектурний проект від УПЦ Московського Патріархату

 

Десятинна церква у м.Києві. забудова УПЦ МП історичної і духовної спадщини Українського народу

Десятинна церква у м.Києві. забудова УПЦ МП історичної і духовної спадщини Українського народу

Десятинна церква у м.Києві. забудова УПЦ МП історичної і духовної спадщини Українського народу

Десятинна церква у м.Києві. забудова УПЦ МП історичної і духовної спадщини Українського народу

Десятинна церква у м.Києві. забудова УПЦ МП історичної і духовної спадщини Українського народу

Десятинна церква у м.Києві. забудова УПЦ МП історичної і духовної спадщини Українського народу

Десятинна церква у м.Києві. забудова УПЦ МП історичної і духовної спадщини Українського народу

Десятинна церква у м.Києві. забудова УПЦ МП історичної і духовної спадщини Українського народу

Десятинна церква у м.Києві. забудова УПЦ МП історичної і духовної спадщини Українського народу

Десятинна церква у м.Києві. забудова УПЦ МП історичної і духовної спадщини Українського народу

Десятинна церква у м.Києві. забудова УПЦ МП історичної і духовної спадщини Українського народу

Десятинна церква у м.Києві. забудова УПЦ МП історичної і духовної спадщини Українського народу

Десятинна церква у м.Києві. забудова УПЦ МП історичної і духовної спадщини Українського народу

Десятинна церква у м.Києві. забудова УПЦ МП історичної і духовної спадщини Українського народу

Десятинна церква у м.Києві. забудова УПЦ МП історичної і духовної спадщини Українського народу

Десятинна церква у м.Києві. забудова УПЦ МП історичної і духовної спадщини Українського народу

 

 

 

 

Родовіда. Родолюбіє
Рідна Віра Українців
Держава Роду Нашого
Сучасний світ. Людство
Релігії у світі
Ми - Українці !
ljud27.jpg
Свята наша земля
pryr46.jpg
Нове на сайті

Українські рідновіри - органічна частина української нації

 Війна, що ведеться проти українського народу в його державі Україні, за яку боролись сотні поколінь нашиих Предків  -  все більше починає проявлятись - і очевидно, вступає в свою завершальну фазу.

Ми всі сьогодні є свідками і із-за своєї бездіяльності у великій мірі є співучасниками  етноциду, лінгвоциду українців, розкрадання духовної, історичної, матеріальної  спадщини нашого Роду.
І того, без чого неможливе саме життя народу - святої нашої землі, Вітчизни.

Ми спостерігаємо, як  в середовище сповідників звичаєвого, автохтонного українського світогляду (релігії) - що є  ще лише є в процесі становлення - вмонтовуються різні чужинські, а часом шкідливі, провокативні і  навіть злочиині світоглядові конструкції, декларації, спонукання, особи чи організації. 

Хто підриває Україну?

В Україні почалсь війна? 
Ми маємо підтверждення на кожному кроці, що невидима війна ця ведеться  з початку "незалежності".
Можливо, ця війна цими історичним вибухом проявляється  і вступає в остаточну фазу, де український народ, безвладний, пограбований, вимираючий  - планується бути витіснений, як в Палестині, з його землі.
 

Ліки під назвою картопля


 

Завдячуючи юшці Гіппократа – звичайному картопляному відвару в усі часи виживав наш народ. Теперішній час не виняток, адже є оселі, в яких та страва сьогодні одна з головних.
 
 
 
А картопляні повоєнні млинці, про які розповідають старші люди, лушпиння цього овоча, за яке в штучні голодівки люди навіть билися. Однак рятувала нас картопля, про яку сьогодні кажуть, що вона — чужа й невластива для нашого етносу культура. Чи це так?
Звісно, ні. І бодай один неврожайний рік, а таке трапляється один раз приблизно на десять років, і людина починає сумувати за звичним і справді улюбленим овочем.
Картоплі, навіть, анафему оголошували. Проте варто усвідомити, що і сьогодні багато хто не знає особливостей цієї городньої культури. Ще в 1630 році парламент Франції заборонив вирощування картоплі. Ті, що її висаджували, змушені були платити в державу великий штраф. Щось схоже українці мають сьогодні з маком. Та все ж таки селяни пристосовувалися і потайки вирощували бараболю. Проте самі боялися її вживати, оскільки про картоплю Європою котився поголос, що це отруйна рослина.
Чому? Історія цього інциденту досить проста. У всьому, виявляється, були винні інки — плем’я в середньовічному Перу, яке з помсти своїм європейським колонізаторам підсувало на їхні вимоги позеленілі, тобто отруєні соланіном бульби. Переказують, що одна з таких бульб потрапила до столу одного попа-місіонера і викликала в нього розлад та біль в шлунку.
Отож навколо картоплі було зчинено істеричний галас, попи почали називати її “чортовим яблуком”, яке нібито спокусило Адама і Єву на гріх. А згадана заборона французького парламенту щодо цього овочу виникла саме як реакція на ту дію церковників.
Ситуація з картоплею була врятована. Приблизно через півтора століття, коли Антуан Огюст Пармантьє, палкий прихильник картоплі (бо, перебуваючи в полоні, врятувався нею від голодної смерті), талановитий аптекар та природознавець ціною хитрощів та неабияких зусиль зацікавив картоплею французького короля Людовіка ХVI. Спочатку Пармантьє, який був лікарем королівської сім’ї, подарував королю букет білих квіток картоплі. Вони так сподобалися Людовіку ХVI, що одну з них він навіть приколов у петлицю й пішов з нею на бал.
А в Росії старообрядці-церковники й заможні хазяї, підтримуючи французів, які видали указ про заборону картоплі, казали про цей овоч: “Картопля родиться з головою і очима на подобу людини, тому їсти цей плід, значить їсти людські душі”. Звісно, з часом ставлення до картоплі в Росії стало іншим, у відповідь на зміну ставлення до овоча у Франції.
В Україні картопля спочатку з’явилася у Харківській, Полтавській, Катеринославській губерніях, а вже в 1742 році її садили у Волинській, Подільській, Київській губерніях.
 
КАРТОПЛЯ  – ЦЕ ЛІКИ
Та вся суть у тому, що люди, споживаючи картоплю, потихеньку відкривали в ній велику кількість цілющих властивостей. А тому з повним на те переконанням можна сьогодні говорити про картоплю як про надзвичайно цінну лікарську рослину. Краплина по краплині накопичувався народний досвід, який Георгій Бульботко описав на десятках сторінок. Отож з лікувальною метою використовують майже всі “органи” рослини: бульби, стебла, листя, квіти і квітковий пилок. Та найширшого застосування у лікуванні різних хвороб набули саме бульби. Найпоширеніше використання бульб у народній медицині. Це лікування запалень верхніх дихальних шляхів, сильного сухого кашлю, хвороб горла, вух, носа (ангіни, ларингіти, риніти, фарингіти) і гайморити. Здійснюється воно методом вдихання пари щойно зварених дрібних бульб “у мундирах” і розім’ятих до густої маси. Нахилившись над посудиною, накривають голову рушником чи ковдрою, вдихають пару носом і ротом впродовж 10-15 хвилин. Завдяки чому картопля лікує? Виявляється, вона містить у собі сіркові й фенольні сполуки, а також продукти розпаду соланіну (отруйної речовини, що свого часу скоїла переполох в Європі), які згубно діють на мікроби і сприяють притоку крові до уражених місць.
При простудах і бронхітах, коли саднить у грудях і чути хрипи, а вночі мучить затяжний кашель, допомагає компрес і з 2-3 неочищених щойно зварених і потовчених картоплин, однієї столової ложки порошку гірчиці та стільки ж олії. Цю масу перемішують, висипають у марлевий мішечок, кладуть на груди, прив’язують теплою хусткою і лягають у ліжко. Компрес знімають вранці.
Сік картоплі — онкологічний засіб. Є дані про те, що сік картоплі згубно діє на ракові клітини, сприяє виведенню радіонуклідів і важких металів з організму людини. Але сік треба вміти правильно приготувати. Для цього беруть 2-3 середнього розміру картоплини без паростків і позеленілих ділянок, добре вимивають, краще з милом і щіткою, видаляють вічка і, не очищуючи від шкірки, труть на тертушці чи пропускають крізь соковитискач або м’ясорубку. Одержану масу кладуть на чисте полотно чи подвійний шар марлі і вичавлюють сік. Із 100 грамів бульб одержують 50 грамів соку. Вживають сік лише свіжим. Для його приготування перевагу віддають бульбам з червоним чи рожевим забарвленням шкірочки, у цих коренеплодів майже в півтора рази більше, ніж у білошкірих, Р-активних речовин, яким властива протизапальна та інша цілюща дія. Вчені довели, що в картопляному сокові міститься багато органічних кислот, які переважно нейтралізовані цукрами чи катіонами, і знаходяться у вигляді солей. Майже половину сухого вмісту картоплі припадає на калій. Отож, вживаючи картопляний сік, ми насичуємо організм калієм, що сприяє швидкому виведеню радіонуклідів та різних отруйних речовин.
 
НА П’ЯТИЙ ДЕНЬ ЛІКУВАННЯ ЗНИКАЮТЬ СИМПТОМИ ГАСТРИТУ
Такі захворювання, як гастрити з підвищеною кислотністю шлунка, виразки шлунка і дванадцятипалої кишки, як відомо, потребують ретельних обстежень, тривалого часу лікування, дорогих ліків. Проте позбутись їх можна зовсім безкоштовно за допомогою картопляного соку. Отож, схема лікування така. При названих вище хворобах і для зниження секреції підшлункової залози вживають по півсклянки чистого соку тричі на день перед їжею впродовж трьох тижнів. Дозу соку можна поступово збільшити до 200-250 грамів, а тим, у кого підвищена кислотність – до 400 грамів на добу. При перших двох захворюваннях до картопляного соку бажано додавати столову ложку синюхи блакитної (6-8 грамів сухої трави на склянку окропу). Поліпшення самопочуття зазвичай спостерігається на п’ятий день. Призначають таким хворим і профілактичне лікування. Це двотижневі цикли вживання соку по 200 мг на день навесні та восени. Якщо є шлункова кровотеча, сік має бути охолодженим.
 
 
НАЙНАДІЙНІШИЙ ЗАСІБ ЗЦІЛЕННЯ ВІД НИРКОВОКАМ’ЯНОЇ ХВОРОБИ
Для зцілення цього дуже складного захворювання польські народні лікарі винайшли досить простий засіб. З бульб із гладенькою шкіркою, неушкоджених шкідниками і хворобами, вирощених без застосування пестицидів, знімають лушпиння, заливають одним літром води і варять до розм’якшення. Відвар зливають, проціджують і п’ють по півсклянки 2-3 рази на день перед їжею. Як розповідає польський народний цілитель В.Попшенцький, це найнадійніший засіб для лікування нирковокам’яної хвороби.
 
КАРТОПЛЯНА ОТРУТА ЛІКУЄ
У нормальних бульбах картоплі зовсім небагато отрути, всього 0,002-0,2% соланіну. Він поліпшує смак бульб, зміцнює помірний тонізуючий вплив на організм і при правильному зберіганні картоплі не є загрозою для здоров’я людини. Однак коли бульби тривалий час перебували на світлі або росли на поверхні грунту і мають механічні пошкодження, посилюється синтез соланіну (до 200-400 мг/кг), вони набувають зеленого забарвлення, гіркі на смак. Такі бульби здатні викликати отруєння у людей, яке характеризується нудотою, задишкою, прискореним серцебиттям, судомами, а в тяжких випадках втратою свідомості і навіть смертю. При своєчасній медичній допомозі ці симптоми припиняються. Коли з таких бульб зняти шкірку і зварити їх, соланін розкладається майже на 80%. Тому отруєння людей трапляється рідко, частіше страждає худоба. У невеликих дозах соланін посилює діяльність серцевого м’яза. Препарати, виготовлені з нього, використовуються при цукровому діабеті, вони мають також протиалергічну протизапальну дію. Народні цілителі мали успішні випадки зцілення соланіном таких захворювань, як набряк Квінке, кропивниця, виразкові стоматити та гінгівіти.
Вченими також було встановлено, що соланін має антибіотичні властивості. Він пригнічує життєдіяльність багатьох грибків, які спричиняють мікози, а також вбиває золотистий стафілокок. У великих кількостях соланін, звісно, сильна отрута. Тому у жодному випадку, навіть при загрозі голоду, не можна вживати позеленілі коренеплоди картоплі. І ще одне застереження. Вчені кажуть, що картопля має здатність досить швидко втрачати свої поживні властивості. Наприклад, у перші три місяці зберігання бульби втрачають 30-50% вітаміну С, за півроку ці втрати складають 50-70%. При підмерзанні картоплі аскорбінова кислота розкладається майже повністю.
До речі, при приготуванні страв з картоплі може втрачатися до 80% вітаміну С. Аби його зберегти, картоплю слід кидати у киплячу воду, краще варити її “в мундирах” або пекти.
Треба знати, що картопля містить цілий набір високоцінних вітамінів: В, В1, В2, В6, РР, К, Н1. Зрозуміло, що всі вони руйнуються, якщо картоплю зберігати аж до нового врожаю. Тому доречно було б видати бодай усний “указ” про те, що картоплю слід вживати не більше півроку, тобто до лютого-березня...
 
 
http://ukrgazeta.plus.org.ua/article.php?ida=1741
 
Тетяна ОЛІЙНИК

Д-р Иван Митев (Шегор Рассате). Произходът на българите –схващания, теории и доктрини / Походження болгар, концепцій, теорій і доктрин

Стаття Шегора Расате (Иван Митев - на болгарській мові)  "Походження болгар, концепцій, теорій і доктрин" мовою оригіналу і переклад на українську мову засобами перекладача google   

Куєвда Володимир Терентійович

26 січня 2010 року пішов у вічність талановитого науковець, борець за духовне відродження України Куєвда Володимир Терентійович. 

 

Куєвда В. Міфологічні джерела української етнокультурної моделі: психологічний аспект. Монографія.

У книзі Куєвди Володимира Терентійовича на широкому фактичному матеріалі розглядається психологічна природа міфологічних джерел становлення української етнокультурної моделі. Методами історико-психологічного, порівняльного аналізу розкриваються важливі аспекти міфологічних образів та особливості їхнього опредмечення як основи традиційної символіки.

 

Милиардер-патриарх РПЦ МП Гудняев ("Кіріл")

ВІдео про обличчя християянської цекви - патріарха  Рускої ортодоксальної церкви (новітня назва "Русская Православная Церковь") Гундяева ("Киріл") з відкритих джерел. 

Микола Пономаренко: “Інтернет-крамниця КОЛОС є прикладом української етно-мережі!”

Українa має дві найбільші культурно-історичні “вежі”, – одна є “вежою” добра, а інша є “вежою” зла.

 

Закон“Про доступ до публічної інформації”. Практичні питання

Статті Оксани Ващук ( програмний директор центру „НАШЕ ПРАВО”) на тему народовладдя. надані в її блогзі в кінці 2011 року, опубліковані в "Громадський портал ЛЬвова"
Статті, дотичні до теми
Найбільш переглянуті статті
Категорії статей
Канали новин
Свята Українців. Великдень

ВЕЛИКДЕНЬ – величне свято НАШИХ ПРЕДКІВ – УКРАЇНЦІВ – ОРІЇВ – РУСІВ

ВЕЛИКДЕНЬ – одне з найвизначніших народних Свят, яке впродовж багатьох тисячоліть займає на території України серед Календарних Свят Наших Предків одне з найпочесніших місць. Витоки цього Свята сягають глибини не віків, а тисячоліть. І хоч походження Свята стерлося в людській пам’яті, його календарно-обрядові особливості дозволяють осягнути витоки виникнення та етапи розвитку в часі.

ПОЖЕРТВА ДЛЯ РАХМАНІВ-БРАХМАНІВ

Одним із найцікавіших старожитніх великодніх обрядів в українців, втрачених у сучасній календарній традиції, було жертвоприношення шкаралущі з великодніх яєць, яке адресувалося персонажам народної міфології – Рахманам.
Цим персонажам було присвячено і спеціальне свято народного календаря – Рахманський Великдень.

ОБРЯД СВЯТА ВЕЛИКОДНЯ (м.Вінниця «Вінець Бога»)

Обряд Свята Великодня, що проводився головою громади "ВІнець Бога" Велимиром Піхотою у м.Вінниця у 2009 році.

Великдень Душі (Олесь Фисун)

Відлютували цьогорічні холоднечі, й морок довгої зимової ночі поволі розтопив світло Сонця Ясного. Під благодатним теплом його оживає Матінка-Земля і все на ній суще.

Весняне рівнодення. Великдень

Весняне рівнодення здавна є важливим моментом – ключовою точкою всього кола-року. Це було і початком року, і початком дії “закону”-“порядку”, яким тоді сприймався рух Сонця у колі зодіаку і найвищим святом входження Сонця в перше (головне в той період) сузір’я зодіаку – саме тоді починалося весняне рівнодення.

відео: Свята Українців

Відео: Великдень

Надаємо відео про Великдень - свято, яек багато тисячоліть відзначає український нарід.