26 | 05 | 2017

Готуймося до Купальського свята! Купальські пісні

Купальський віночок (вінок)

Настають найкоротші літні ночі — свято Купайла, і звідусіль — лісів, гаїв, берегів річок — линуть купальські співи. Через християнський вплив їх подекуди стали називати «петрівочними піснями». Купальські пісні — це переважно мрії дівчат про заміжжя, прощання з вільним життям, бо восени настає пора весіль. Зміст цих пісень язичницький, купальський.

 
Ой коли ми Петрівочки (Купайлочки) діждали,
То ми її русу косу заплітали.
Тепер же ми Петрівочку (Купайлочку) проведемо,
Ми ж її, русу косу, розплетемо.
 
Або:
 
Ой мала нічка-петрівочка (Купайлочка) —
Не виспалася наша Наталочка.
Не виспалася, не нагулялася
І з козаченьком не настоялася.
 
Купайло, за язичницькими віруваннями, — Бог шлюбу і земних плодів. У цей день земля має найбільшу силу, яку віддає цілющим травам. До схід сонця треба було збирати трави. Перед початком збирання приносили жертву землі — клали хліб-сіль або монету як плату за щедрість і цілюще зілля.
 
Купальське дійство складається з багатьох елементів: плетіння вінків, запалювання вогнища і стрибання через нього, прикрашання стрічками й віночками жіночого деревця (Марени, Купали) і водіння хороводів навколо неї, запалювання колеса і спалювання солом’яної чоловічої ляльки Купайла. Всі ці дії супроводжувалися піснями, веселим сміхом молоді, ворожінням на вінках, купанням, шлюбною ніччю. Найпопулярнішими є пісні, що співають і сьогодні, проте в них часто вже переплутана християнська символіка з рідновірською, тому й прижилася така неприродна назва цього свята як «Івана-Купала». Хоча народ переважно не замислюється, як можна поєднати релігії-антагоністи: язичницького Бога Купайла і християнського «святого» Івана.
 
Але залишилися пісні, що зберегли природну чистоту:
 
Коло Мареноньки ходили дівоньки,
Стороною дощик іде, стороною.
Що на морі хвиля, а в долині роса.
Стороною дощик іде, стороною,
Над нашею рожею червоною.
Ой на горі жито, а в долині просо,
Стороною дощик іде, ще й дрібненький,
Та на наш барвінок зелененький.
 
Коли дівчата ворожать на віночках, щоб дізнатися про свого судженого, співають:
 
Заплету віночок.
Заплету шовковий,
На щастя, на долю,
На чорні брови. (2)
Ой пущу віночок
На биструю воду
На щастя, на долю,
На милого вроду. (2)
Ой поплинь, віночку,
Прудко за водою,
На щастя, на долю,
Милому зо мною. (2)
 
Хлопці з дівчатами, перестрибуючи через багаття, міцно тримаються за руки. Якщо руки не роз’єднаються, значить буде щасливе подружжя. Через вогонь стрибає не тільки молодь, але й чоловіки, й жінки, також через нього переносять дітей. Вогонь не лише очищає душі від гріхів, а й перевіряє на сумісність подружжя.
 
Попіл із купальського вогнища беруть для посипання подвір’я та городу, для здоров’я і родючості. Волхвині (відунки) брали його для своїх потреб: лікування хворих, замовляння та чаклування. Християнські священики залякували людей цими чаклунками, тому, на жаль, в писемних джерелах збереглося тільки негативне значення цього давнього звичаю, мовляв, «у цей день можна піймати відьму, яка бере попіл з купальського багаття».
 
У цю ніч треба купатися в річці — це найкращий час для здоров’я.
 
Купальські розваги молоді й нині є улюбленими в українців. Громади рідновірів у Києві святкують Купайла на березі Дніпра в день літнього сонцестояння 21 червня. Свято триває всю ніч і залишає надовго незабутні враження. Ці звичаї можна відродити у всіх містах і селах України, щоб молодь могла прилучитися до живлющого джерела народної пам’яті.
 
Галина ЛОЗКО
 
 
 
 
 
 

Купальські пісні

 
Тексти і аудіозаписи у виконанні гурту "Троянь" на сайті Обєднання Рідновірів України
 

«Через село...» 

Через село....
Ой через село та й піч везено.
Купайла, Купайла.
 
А в тої печі золоті плечі.
Купайла, Купайла.
 
А на Купала та воду брала.
Купайла, Купайла.
 
А за тепла та й хліб пекла.
Купайла, Купайла.
 
 
 

«Стій, дубе» 

А за нашим садом
Три зіроньки рядом.
 
Пр.: Стій, дубе, не гуди!
На дубові жолуді,
На вулиці Купайла, Купайла.
 
Перша зірка ясна —
То Ярина красна.
 
Друга зірка ясна —
То Сніжана красна.
 
Третя зірка ясна —
То Зоряна красна.
 
А за нашим садом
Три Місяці рядом.
 
Перший Місяць ясний, —
То Вишата красний.
 
Другий Місяць ясний, —
То Яромир красний.
 
Третій Місяць ясний, —
То Вогнедар красний.
 
А Вишата каже:
Я Ярину люблю!
 
Я своїй Ярині
Черевички куплю!
 
А Яромир каже: 
— Я Сніжану люблю!
 
Я своїй Сніжані
Хустиночку куплю!
 
А Вогнедар каже:
— Я Зоряну люблю!
 
Я своїй Зоряні
Намистечко куплю!
 
 
 

«Переманочка»

Переманочка — чорная галочка,
Приспів : Ой рано, рано, чорная галочка.
 
Переманила сизого сокола.
 
— Я ж його, молодая, та й не манила,
 
Він до мене, молодої, та й сам долітав.
 
Переманочка — молодая дівочка,
 
Переманила молодого парубка.
 
— Я ж його, молодая, та й не манила,
 
Він до мене, молодої, та й сам походжав.
 
Та й сам походжав, гостинчики приношав.
 
Гостинчики приношав, солоденько промовляв.
 
Солоденько промовляв, до серденька пригортав.
 
До серденька пригортав, біле личко цілував.
Приспів : Ой рано, рано, біле личко цілував.
 
 
 

«Ой на Купайла»

Ой на Купайла, ой на Купайла,
Ой на Купайла, Купайла.
 
Ой там дівчина квіти збирала.
Ой на Купайла, Купайла.
 
Квіточки збирала, віночок сплітала.
Ой на Купайла, Купайла.
 
Та й на синю хвилю, на Дунай пускала.
Ой на Купайла, Купайла.
 
— Ой пливи, віночку, та й по синій хвилі…
Ой на Купайла, Купайла.
 
— До тієї хати, де живе мій милий…
Ой на Купайла, Купайла.
 
Та й поплив віночок, тихо за водою.
Ой на Купайла, Купайла.
 
Серденько дівоче забрав із собою…
Ой на Купайла, Купайла.
 
 
 

«Ой летіло помело»

Ой летіло помело
Через наше село.
Стовпом дим, стовпом дим.
 
Сіло спочивати
На дядькову хату.
Стовпом дим, стовпом дим.
 
А дядькова хата
Загорілася
Та й горить, та й горить.
 
А Йванкова голова
Засмалилася
Та й курить, та й курить.
 
А Маринка з радощами
Носить воду пригорщами
Та й гасить, та й гасить.
 
Що загасить, то займеться,
А Маринка засміється —
Стовпом дим, стовпом дим.
 
На Купайла була —
Сорочку забула.
Купайла, Купайла.
 
Не піду додому —
Боюся сорому.
Купайла, Купайла.
 
Завернусь в солому
Та й піду додому.
Купайла, Купайла.
 
 
Ой там на Купала
Жаба в борщ упала.
Купайла, Купайла.
 
Дівки не поспіли —
Хлопці жабу з’їли.
Купайла, Купайла.
 
Ой там на Купала
Гуска в борщ упала.
Купайла, Купайла.
 
Хлопці не поспіли —
Дівки гуску з’їли.
Купайла, Купайла.
 
 

«На нашій улойці...»

На нашій улойці дівочок рядочок.
Гей, дівочок рядок.
 
Найкраща дівонька — молода Людмила.
Гей, молода Людмила
 
Грядочку копала, рутойку сіяла.
Гей, рутойку сія...
 
Рутойку сіяла та ще й поливала.
Гей, та ще й полива…
 
А як рута зросла — у віночок звила.
Гей, у віночок звил…
 
У віночок звила, на Дунай пустила.
Гей, на Дунай пустил…
 
На Дунай пустила та й заговорила.
Гей, та й заговорил…
 
— Хто віночок здойме, то той мене возьме!
Гей, то той мене возь…
 
 
 

«На Купала...»

Купала, Купала.
 
На Купала нічка мала.
В нас на вулиці — Купала!
Купала, Купала!
 
На калину роса впала —
В нас на вулиці Купала!
Купала, Купала!
 
Пішли дівки по ягідки,
Молодиці по суниці…
Купала, Купала!
 
Усі дівки назбирали,
Молода Ярина* заблукала.
Купала, Купала!
 
— Гайда, дівки, до лісочку, —
Чи не знайдем Яриночку.
Купала, Купала!
 
Знайшли, знайшли Яриночку —
Цілувалась з Богданочком*.
Купала, Купала!
 
— Гуляй, гуляй до неділі —
Заспіваєм на весіллі!
Купала, Купала!
 
* потрібно підставляти імена тих, до кого співають.
 
 
 

«Купайлонька з Купайла йде»

Купайлонька з Купайла йде…
Купайла, Купайла…
 
Купайлонька три війська веде…
Купайла, Купайла…
 
Перше військо — хлоп’яточка…
Купайла, Купайла…
 
Друге військо — дівчаточка…
Купайла, Купайла…
 
Третє війська — молодиці…
Купайла, Купайла…
 
Хлоп’ята йдуть, іграючи,
Купайла, Купайла…
 
Дівчата йдуть, співаючи…
Купайла, Купайла…
 
Молодиці йдуть, плачучи…
Купайла, Купайла…
 
 
 

«Коло Мареноньки...»

Коло Мареноньки
Ходили дівоньки.
Стороною дощик іде.
Стороною та й на мою
Руженьку червону.
 
Ой на морі хвиля,
При долині роса.
Стороною дощик іде,
Стороною та й на мій
Барвіночок зелений.
 
Сьогодні Купала,
Сьогодні Купала.
Рано-вранці сонце зійшло,
Рано-вранці та й на мою
Руженьку червону.
 
Ой на морі хвиля,
При долині роса.
Стороною дощик іде,
Стороною та й на мій
Барвіночок зелений.
 
 
 

«Заплету віночок...»

Заплету віночок,
Заплету шовковий
На щастя, на долю,
На чорнії брови.
 
Та й пущу віночок
На биструю воду,
На щастя, на долю,
На милого вроду.
 
— Ой пливи, віночку,
Тихо за водою,
На щастя, на долю,
Милому за мною.
 
Ой поплив, віночок,
Тихо за водою,
Серденько дівоче 
Забрав із собою
 
— Ой пливи, віночку,
Та по синій хвилі
До тієї хати,
Де живе мій милий.
 
 
 

«А наші хлопці...»

А наші хлопці — недбайлиці —
Не вирубали Купайлиці.
 
Ой на городі — покіс, покіс,
Узяв Чорт хлопців та в ліс поніс.
 
Ой носив, носив, не виносив —
Взяв на гілляці та й вивісив.
 
Ой нехай висять, нехай знають
Нехай Купайла вирубають.
 
Ой нехай висять, нехай знають
Нехай Купайла не займають.
 
— Ой ти, Богданку, впотів, впотів.
Чого ти в погреб летів, летів?
 
— А я у погреб летів, летів,
Бо я сметани хотів, хотів.
 
Не так сметани-колотухи,
Як тої дівки-щебетухи.
 
 
Родовіда. Родолюбіє
Рідна Віра Українців
Держава Роду Нашого
Нищення нашої спащини
Сучасний світ. Людство
Релігії у світі
Ми - Українці !
ljud140.jpg
Свята наша земля
pryr43.jpg
Нове на сайті

Час: деякі властивості. Дослідження

Що таке час? Це питання до сьогодні не є однозначним, і мабть до кращого, що на сучасному етпаі розвтику (чи, точніше, деградації) людства "час"  як фізична реальність не підвладна "науковцям".
Але наші прекди казали про Час. Згадаймо текст Велесової никги:

“Революціонер” – вечір пам’яті Олександра Капіноса у м.Львові 10.03.2015 р.

У м.Львові 10 березня, у вівторок, відбудеться вечір пам’яті Борця за Волю України, Героя Небесної Сотні Сашка Капіноса. Цього дня йому мав би виповнитися 31 рік. Запрошуємо студентську молодь та всіх бажаючих прийти та вшанувати світлу пам'ять Звитяжця. 

Громада "Вінець Бога" відсвяткувала свято Купала в Буші. (21.06.2014)

21 червня 2014 року представники нашої громади Рідної Віри «Вінець Бога» відвідали с.Буша Ямпільського району Вінницької області, яке відоме своїми історичними подіями героїчної оборони Козацьких часів, Гайдамацьким Яром, а також скельним Храмом дохристиянської доби із рельєфом релігійного змісту. Майже 6 000 років існує життя на цій мальовничий території, що розташована в долині злиття 3-х річок: Мурафи, Бушанки і Сухої Бушанки. Про це свідчать археологічні знахідки, датовані ще IV –III тисячоліттям до н.е.

21.06.2014 Громада "Червона Русь" (м.Львів) відсяткувала Свято Купала

21 червня 2014 року в Сколе, не березі річки Опір в національному парку "Сколівські Бескиди" Львівська громада Рідної Віри Українців-Русинів "Червона Русь" разом з  друзями - рідновірами із Стрия, Сколе, Івано-Франківська провели Свято Купала - одне з найвеличніших, основних чотирьох сонячних свят нашого народу, що святкується на літнє сонцестояння.


Знакова, історична подія світового значення: Перун повернувся і піднятий з Дніпра! Україна-Русь, пробудись!

   Дорогі  Браття і Сестри!
   У стольному граді Києві,  столиці України (столиці Русі) сталася знакова історична подія, важлива як для України і українського народу, так і для слов'янських народів та духовного поступу Людства.
   До берега ріки  Дніпра-Борисфена, у Видубичах, приплив скульптурний образ Перуна - захисника Русі, України (нащадка Русі), який був одним з головних Богів у пантеоні Русичів.
   ВІн поставлений у 2009 році  Старокиївській горі у Києві, був вночі таємно спиляний у 2012 році злочинцями.
   08 травня  2013 року  цей скульптурний образ піднятий з Дніпра. 

Декларація всенародного руху за відновлення конституційності і законності в України на Майдані Незалежності у м.Києві

Ради чого Українці боролись на Майдані?
Що в сьогоднішній ситуації МИ, УКРАЇНСЬКИЙ НАРОД маємо вимагати від влади? 
Що нам у державі належить, чи ми в боргу перед кимось, чи інші держави винні нам? 
Хто керує Україною?
Українці є
в неволі, як за часів Т.Г.Шевченка - у своїй державі, вибореній ціною великої звитяги і страждань...

Чи є в Україні національний лідер?
Чи є організація, яка захищає, впрваджує в державну стратегію України  інтереси українців?
Чи є в Україні українська національна  ідея? Куди ми йдемо?
Чи є засадничою, керівною для українців  духовна система українського Роду - світогляд, розуміння Бога: саме наші, Предківські, споконвічні? 
Чи є в нашого народу духовна еліта, яка покаже керманичам, хай і майбутнім та всьому нашому етносу Шлях до визволення, до Щастя у своїй Державі?
 Хто дасть нам справжні, істинні знання - зараз для того, щб врятувати наш нарід?
Яка функція духовної (зокрема і релігійної) еліти в Україні?  

Це звернення, яке не побачили українці, було написане в часи Майдану  - але воно дає нам ключ до розуміння сьогоднішньої ситуації.

Світлана Сторожівська. Поезії]

Збірка поезії Світлани Сторожівської « Як сонце світу…», зачаровує чарівними картинами світу наших предків, автор віршів через призму себе тримаючись за  руку із сонцем занурює читачів у рідний світ уяви та явного.

 

Українське Різдво. Коляда. Свят-вечір.

Графічним символом українського календаря може бути восьмипроменева зірка. Календар цей напрочуд стрункий, симетричний: 4 пори року, 4 найбільші сонячні свята, що відповідають кожній із чотирьох сонячних фаз (сонцестояння і рівнодення).

СВЯТВЕЧІРНІ вірування лемків . Ворожіння

Напередодні Різдва найчастіше згадуються різні традиції, пов’язані з християнською символікою цього свята. Однак, думаю, варто не забувати й про його язичницькі витоки, адже воно, поки стало християнським святом народження Христа, було поганським святом народження Сонця, а разом з ним і Світу.

Статті, дотичні до теми
Найбільш переглянуті статті
Категорії статей
Канали новин
Свята Українців. Купала

Громада "Вінець Бога" відсвяткувала свято Купала в Буші. (21.06.2014)

21 червня 2014 року представники нашої громади Рідної Віри «Вінець Бога» відвідали с.Буша Ямпільського району Вінницької області, яке відоме своїми історичними подіями героїчної оборони Козацьких часів, Гайдамацьким Яром, а також скельним Храмом дохристиянської доби із рельєфом релігійного змісту. Майже 6 000 років існує життя на цій мальовничий території, що розташована в долині злиття 3-х річок: Мурафи, Бушанки і Сухої Бушанки. Про це свідчать археологічні знахідки, датовані ще IV –III тисячоліттям до н.е.

21.06.2014 Громада "Червона Русь" (м.Львів) відсяткувала Свято Купала

21 червня 2014 року в Сколе, не березі річки Опір в національному парку "Сколівські Бескиди" Львівська громада Рідної Віри Українців-Русинів "Червона Русь" разом з  друзями - рідновірами із Стрия, Сколе, Івано-Франківська провели Свято Купала - одне з найвеличніших, основних чотирьох сонячних свят нашого народу, що святкується на літнє сонцестояння.


Громада «Вінець Бога» провела Купальське свято (2013 р.)

Громада Рідної Православної Віри «Вінець Бога» м. Вінниці провела 22 червня 2013 року в районі «Сабарів», на узбережжі священної для українців ріки Бог українське звичаєве свято Купала. Свято відбулося під гаслом «За Рідну Українську Віру».

Купальська Ватра на Дрогобиччині (2013р)

22-23 Кресеня (Червня) на Дрогобиччині відбудеться одне з сакральних і найдавніших українських свят - Свято Купала, Бога Літнього Сонцестояння, Бога молодості, краси, молодечої вибуялої волі, духовної нескоримості. Бога земних плодів, а також шлюбу!

 

Готуймося до Купальського свята! Купальські пісні

Настають найкоротші літні ночі — свято Купайла, і звідусіль — лісів, гаїв, берегів річок — линуть купальські співи. Через християнський вплив їх подекуди стали називати «петрівочними піснями». Купальські пісні — це переважно мрії дівчат про заміжжя, прощання з вільним життям, бо восени настає пора весіль. Зміст цих пісень язичницький, купальський.